Saltar navegación (alt + s)

Publicaciones

Revista Archivo Hispalense

Relaciones de poder en el abadologio del Real Monasterio de San Leandro de Sevilla (1748-1818)

Autor

Salvador Guijo Pérez

Filiación del Autor

Universidad Pablo de Olavide

Palabras clave

Convento San Leandro Sevilla, Orden San Agustín, abadologio, reproducción social, Solís, Espinosa Maldonado

Resumen

Con el presente trabajo analizamos las relaciones de poder existentes en el monasterio de San Leandro, a partir de los asientos de su Abadologio de 1748. Este nos muestra el agrupamiento y la elección de las preladas a partir de dos grupos de influencia familiar: los Solís y los Espinosa. Es­tos se alternaron el poder durante largos periodos de tiempo, respondiendo al poder de su familia en la administración local sevillana. Los conventos fueron centros de poder gestionados por mujeres y sus monjas dieron soporte a las familias que las presentaban o sostenían, oligarquías y élites locales que hacían de los monasterios la caja de resonancia de la aristocracia local urbana.

Bibliografía

AGO, Renata. “Giochi di squadra, uomini e donne nelle famiglie nobili del XVII secolo”. En VISCEGLIA, M. A. (ed.): Signori, patrizi, cavalieri in Italia centro-meridionale nell’età moderna. Roma-Bari: Laterza, 1992, pp. 256-265.

ALFONSO SANTORIO, Paula. La nobleza titulada malagueña en la crisis de 1741. Málaga: Diputación Provincial, 1997.

ATIENZA LÓPEZ, Ángela. “Nobleza, poder señorial y conventos en la España moderna. La dimensión política de las fundaciones nobiliarias”. En SARASA SÁNCHEZ, Esteban y SERRANO MARTÍN Eliseo (eds.): Estudios sobre señorío y feudalismo: homenaje a Julio Valdeón. Zaragoza: Institución Fernando el Católico, 2010, pp. 235-269.

ATIENZA LÓPEZ, Ángela. “El mundo de las monjas y de los claustros femeninos en la edad moderna. Perspectivas recientes y algunos retos”. En SERRANO MARTÍN, E. (dir.): De la tierra al cielo: Líneas recientes de investigación en historia moderna. Zaragoza: Fundación Española de Historia Moderna, Institución Fernando el Católico, 2012, pp. 89-108.

BERMEJO CASTRILLO, Manuel Ángel. “Las leyes de Toro y la regulación de las relaciones familiares”. En GONZÁLEZ ALONSO, B. (coord.): Las Cortes y las leyes de Toro de 1505: actas del congreso conmemorativo del V Centenario de la celebración de las Cortes y de la publicación de las Leyes de Toro de 1505, Toro, 7 a 19 de marzo de 2005. Valladolid: Cortes de Castilla y León, 2006, pp. 383-548.

CAMPESE GALLEGO, Fernando Javier. “Familia y poder en los cabildos sevillanos del siglo XVIII”. En SORIA MESA, Enrique, RECIO MOLINA, R. (eds.): Actas del Congreso Las élites de la España Moderna. La Monarquía Española. Vol. 2. Familia y Redes Sociales. Córdoba: Universidad de Córdoba, 2009, pp. 81-92.

CARTAYA BAÑOS, Juan.“Para ejercitar la maestría de los caballos”. La nobleza sevillana y la fundación de la Real Maestranza de Caballería en 1670. Sevilla: Diputación Provincial de Sevilla, 2011.

CARTAYA BAÑOS, Juan. “No se expresare en los títulos el precio en que compraron: los fundadores de la Maestranza de Caballería de Sevilla y la venta de títulos nobiliarios durante el reinado de Carlos II”. Historia y Genealogía, no. 2, 2012, pp. 5-35.

CAVERO DOMÍNGUEZ, Gregoria. “Obispos y sínodos hispanos ante el emparedamiento bajomedieval”. Medievalismo: Boletín de la Sociedad Española de Estudios Medievales, n.º 22, 2012, pp. 57-74.

CERRO BOHÓRQUEZ, M.ª Paz del. “Rompiendo moldes. Mª Tomasa de Espinosa: ilustre dama e insigne ganadera”. Ubi Sunt: Revista de historia, n.º 26, 2011, pp. 4-8;

CERRO BOHÓRQUEZ, M.ª Paz del. “Nobles y ganaderos. Los Espinosa Maldonado-Núñez de Prado y sus aportaciones en torno a una casta fundacional gaditana: Arcos de la Frontera y Sevilla, siglo XVIII y principios del XIX”. En HALCÓN, Fátima y ROMERO DE SOLÍS, P. (eds.): Tauromaquia: historia, arte, literatura y medios de comunicación en Europa y América. Sevilla: Universidad de Sevilla, 2016, pp. 61-74.

CERRO BOHÓRQUEZ, M.ª Paz del. Familia y reproducción social. Los Espinosa Núñez de Prado: una élite de poder en tierras de Cádiz. (Arcos de la Frontera, siglos XVII-XVIII). Tesis doctoral dirigida por María José de la Pascua Sánchez, Universidad de Cádiz, 2014.

CERRO BOHÓRQUEZ, M.ª Paz del. “Estrategias y redes familiares: promoción y ascenso de los Espinosa Maldonado-Núñez de Prado (Arcos de la Frontera y Sevilla, siglo XVIII)”. En IGLESIAS RODRÍGUEZ, J. J. y otros (coords.): Comercio y cultura en la Edad Moderna: Actas de la XIII Reunión Científica de la Fundación Española de Historia Moderna, vol. 2. Sevilla: Universidad de Sevilla, 2015, pp. 395-404.

CERRO BOHÓRQUEZ, M.ª Paz del. Familia y reproducción social. Los Espinosa Núñez de Prado: una élite de poder en tierras de Cádiz y Sevilla (Siglos XVII y XVIII). Sevilla: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Sevilla, 2015.

CUTILLAS BERNAL, Enrique. El monasterio de la Santa Faz. El patronato de la ciudad, 1518- 1804. Alicante: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 1996.

DÍAZ DE NORIEGA Y PUBUL, José. La blanca de la carne en Sevilla, tomo III. Madrid: Hidalguía, 1976.

FERNÁNDEZ DE BÉTHENCOURT, Francisco. Historia genealógica y heráldica de la Monarquía española, Casa Real y Grandes de España, tomo VII. Sevilla: Fabiola de Publicaciones Hispalenses, 2003.

FERNÁNDEZ SECADES, Lucía. “Familia, patrimonio y estrategias de transmisión de un linaje: los Valdés de Gijón (Siglos XVI y XVII)”. En CHACÓN JIMÉNEZ, Francisco (dir.), GÓMEZ CARRASCO, Cosme Jesús (comp.): Familias, recursos humanos y vida material. Murcia: Universidad de Murcia, 2014, pp. 291-311. GRAÑA CID, María del Mar. “Los claustros como espacios de poder y libertad: las monjas propietarias” [en línea]. 18 julio 2017. http://www.ub.edu/proyectopaisajes/index.php/es/espacios-es/blog-es/150- claustros-como-espacios-de-poder-y-libertad [Consulta: 25 de enero de 2021].

GUIJO PÉREZ, Salvador. “Relación y Formación del Patrimonio Urbano del Monasterio de San Leandro de Sevilla. Siglos XIII-XVI”. Estudios sobre Patrimonio, Cultura y Ciencias Medievales, 19, 2017, pp. 609-634.

GUIJO PÉREZ, Salvador. “Orígenes del Monasterio de San Leandro y su fusión con el emparedamiento de San Pedro de Sevilla. Siglos XIII-XVI”. Historia. Instituciones. Documentos, no. 45, 2018, pp. 157-186.

GUTIÉRREZ NÚÑEZ, Francisco Javier. “Los Solís Manrique (siglos XVI-XIX): señores de Ojén y marqueses de Rianzuela”. Takurunna: Anuario de Estudios sobre Ronda y La Serranía, no. 2, 2012, pp. 217-272.

GUTIÉRREZ NÚÑEZ, Francisco Javier. “Nicolás Fernández de Córdoba y Ponce de León (1626-1693), I Marqués de la Granja”. EN MURCIA ROSALES, D., TORO CEBALLOS, F.: Los Fernández deCórdoba. Nobleza, hegemonía y fama. Alcalá la Real: Ayuntamiento de Alcalá la Real, 2018, pp. 195-205.

HERNÁNDEZ FRANCO, Juan. Cultura y limpieza de sangre en la España Moderna: Puritate Sanguinis. Murcia: Universidad de Murcia, 1996.

LLORDÉN, Andrés. Convento de San Leandro de Sevilla (Notas y documentos para su historia). Málaga: Imprenta provincial de Málaga, 1973.

MANCHEÑO Y OLIVARES, Miguel. Apuntes para una historia de Arcos de la Frontera (s.a.), 1843-1922 [en línea]. Copia digital : realizada por la Biblioteca de Andalucía, Referencias: Palau, 148315, Real Academia de la Historia (Madrid) – Signatura: 13/1219, pp. 450-451 [Consulta: 25 de enero de 2021].

MÁRQUEZ REDONDO, Ana Gloria. El Ayuntamiento de Sevilla en siglo XVII. Sevilla: Ayuntamiento de Sevilla- ICAS, 2010, vol. I.

MATUTE Y GAVIRIA, Justino. Hijos de Sevilla, señalados en santidad, letras, armas, artes o dignidad. Anotados y corregidos por la redacción del Archivo Hispalense. Sevilla: El Orden, 1887, t. I.

MAYORALGO Y LODO, José Miguel de. El linaje sevillano de Villacís. Anales de la Real Academia Matritense de Heráldica y genealogía, vol. IV. Madrid: Real Academia Matritense, 1996-1997.

MÉNDEZ BEJARANO, Mario. Diccionario de escritores, maestros y oradores naturales de Sevilla y su actual provincia. Sevilla: Padilla Libros, 1989, tomo II, pp. 420-423 (edición facsímil de la de Sevilla, Tipografía Gironés, 1922).

MÉNDEZ BEJARANO, Mario. Diccionario de escritores, maestros y oradores naturales de Sevilla y su actual provincia. Sevilla: Gironés, 1925, p. 245.

MIURA ANDRADES, José María. Frailes, monjas y conventos: las Órdenes Mendicantes y la sociedad sevillana bajomedieval. Sevilla: Diputación Provincial de Sevilla, 1999.

MORANT DEUSA, Isabel y BOLUFER PERUGA, Mónica. “Mujeres y hombres en el matrimonio. Deseos, sentimientos y conflictos”. En Borderías, C. (ed.): La historia de las mujeres: perspectivas actuales. Barcelona: Icaria, 2009, pp. 133-162.

MORGADO GARCÍA, Arturo Jesús. “La Iglesia como factor de movilidad social: las carreras eclesiásticas en la España del Antiguo Régimen”. En CHACÓN JIMÉNEZ, Francisco y GONÇALO MONTEIRO, Nuno (eds.): Poder y movilidad social: cortesanos, religiosos y oligarquías en la península Ibérica (siglos XV- XIX). Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2006, pp. 61-96.

MUÑOZ FERNÁNDEZ, . Ángela. “Fundaciones conventuales femeninas en el ámbito rural madrileño”. En VIFORCOS MARINAS, María Isabel y PANIAGUA PÉREZ, Jesús (coords.): I Congreso Internacional del Monacato Femenino en España, Portugal y América, 1492-1992, vol. I. León: Universidad de León, 1992, pp. 477-494.

NÚÑEZ ROLDÁN, Francisco. La Real Maestranza de Caballería de Sevilla (1678-1998). De los juegos ecuestres a la fiesta de los toros. Sevilla: Secretariado de Publicaciones, 2007.

OZANAM, Didier. Los capitanes y comandantes generales de provincias en la España del siglo XVIII. Córdoba: Publicaciones de la Universidad, 2008.

PRO RUIZ, Juan. “Las capellanías: familia, Iglesia y propiedad en el Antiguo Régimen”. Hispania sacra, vol. 41, no. 84, 1989, pp. 585-602 (p. 592).

REDER GADOW, Marion. “Las voces silenciosas de los claustros de clausura”. Cuadernos de Historia Moderna, no. 25, 2000, pp. 279-335.

RICHARTE GARCÍA, María José (ed.). Obra selecta de Miguel Mancheño y Olivares. Vol. I. Apuntes para una historia de Arcos de la Frontera. Arcos de la Frontera: Universidad de Cádiz, 2002, vol. I.

RIVAROLA Y PINEDA, Juan Félix. Monarquía Española, Blasón de su nobleza. Madrid: en la imprenta de Alfonso de Mora, vol. II, 1736.

SÁNCHEZ HERNÁNDEZ, María Leticia. “Las variedades de la experiencia religiosa en las monjas de los siglos XVI y XVII”. Arenal, no. 5, 1998, pp. 69-105.

SÁNCHEZ HERRERO, José, PÉREZ GONZÁLEZ, Silvia María. “El sínodo de Sevilla de 1490”. Archivo Hispalense, n.º 241, 1996, pp. 69-96.

SORIA MESA, Enrique. La nobleza en la España Moderna. Cambio y continuidad. Madrid: Marcial Pons, 2007.

TIRÓN, René. Historias y trajes de las órdenes religiosas. Barcelona: Imprenta y Librería Española y Estrangera de Juan Roca y Suñol, 1846.

VIGIL, Mariló. “Conformismo y rebeldía en los conventos femeninos de los siglos XVI y XVII”. En MUÑOZ FERNÁNDEZ Ángela y GRAÑA CID, María del Mar. (eds.): Religiosidad femenina. Expectativas y realidades (siglos VIII-XVIII). Madrid: Asociación Cultural Al-Mudayna, 1991, pp. 169-170.

VILLACAMPA, Carlos. “Los duques de Béjar y el convento de clarisas de Belalcázar”. Archivo Iberoamericano, no. 14, 1920, pp. 236-250.

Español English

Datos de publicación

ISSN 0210-4067
Número 315-317
Volumen 104
Año 2021
Página de inicio 73
Página de fin 105
Creative Commons CC BY-NC-SA 4.0 Esta obra está bajo una licencia internacional CC BY-NC-SA 4.0 .